Суреттер

Рафаэль Сантидің «Адам мен Хауа» картинасының сипаттамасы


Төбелік фреска, мозаика. Stanza della Senyatura, Апостол сарайы, Ватикан.

Белгіленген строфа - итальян тілінен бөлме ретінде аударылған - бұл Рим тарихындағы ең ұлы Ренессанс суретшілерінің бірі қабырғалар мен төбеге боялған Рим Папасының зерттеуі. Дәл осы бөлмеде шебердің әйгілі жұмысы - Афина мектебі орналасқан.

Суреттің сипаттамалық қисықтары қойманың қисық дизайнымен және басқа жұмыстарға жақын болуымен түсіндіріледі. Ылғалды сылақтың кескіндемесі ұзын қашықтықтағы жоспарды алмастырған, бірақ жұмыстың көлемін жоғалтпайтын және қосымша, мүмкін қажетсіз сән-салтанат беретін тамаша алтын әшекеймен толықтырылған.

Шығарманың тағы бір атауы - «Күз» - христиан дәстүрінен алынған сюжеттің негізіне сәйкес келеді. Библияда әйел шайтанның жақсылық пен жамандықты тану ағашының жемісін көруге көндірген кездегі оқиғасын суреттейді, ол өзінің күйеуін, бірінші адамды көруге көндірді. Ол ескертуге қарамай, оны тыңдады: бұл өлімге әкелуі мүмкін. Нәтижесінде адамдар Едем бағынан қуылып, Құдайдың ықыласынан айырылып, ажал құшты.

Рафаэль жыланның (жартылай сәби) және Адам мен Хауаның жалпы бейнелерінің дәл осындай идеясын немістің заманауи суретшісі А.Дюрердің шығармасынан алған деп санайды. Адам фигураларының икемділігі мен жұмсақ формалары дененің әртүрлі бөліктерінің (бұл жағдайда иық пен жамбастың сызықтары, әсіресе әйел жыныстары) қарама-қарсы, бірақ бірге үйлесімділікті құрайтын кезде контрасттарды қолдану арқылы баса назар аударады. Едемнің өсімдіктер әлеміндегі тәртіпсіздік көптеген ағаштар мен шөптердің суреттері арқылы көрінеді, олар сол кезеңдегі көптеген суреттерде адамдардың жалаңаштығын жартылай жабады. Түс, жарқын тері мен бет әлпетіне ұқыпты таңдау фрескаға сергектік пен нәзіктік береді, олардың арасында қара жылан мазасыздық тудырады және жақын бақытсыздықты көрсетеді.





Мәскеудегі Юрий Долгорукийге ескерткіш

Бейнені қараңыз: Азербайджанская песня 2020 (Тамыз 2020).